ášrama
Śram – śrāmyati: být / stát se unaveným, snažit se, vykonávat úsilí (zejména v praxi odříkání).
Slovo ášrama je mužského rodu, ale protože nám nejde přes jazyk "ten ášrama", není chybou, když říkáme "ten ášram", bez koncového -a. Další skloňování je pak stejné jako v češtině. Sanskrt má 8 skloňovacích pádů, takže koncovka také variuje.
Poustevna, příbytek asketů, komůrka světce nebo mudrce.
Etapa v životě bráhmana. Tradičně se rozlišují 4 životní fáze neboli ášramy:
- brahmačárin - student véd;
- grhastha - hospodář;
- vánaprastha - ten, který se zřekl světa, doslova "setrvávající v lese";
- sanjásin - ten, který se zřekl světských záležitostí, někdy se nazývá "zbožný žebrák".
Jinak též ášrama znamená škola, dočasný stánek při slavnostech.
V jógových souvislostech dnešní doby se s ášramem potkáme zejména v podobě výukového centra, které je zároveň sídlem toho či onoho učitele, školy.
Byť je dnes v Indii jako ášram pojmenované kde co, pravý ášram nese odkaz svého původního významu – poustevny. V praxi to znamená, že zde panuje nejen atmosféra klidu, ale mnohdy zde platí i různě přísná omezení, týkající se denního režimu, oblékání, stravování atp. Pobyt v pravém ášramu je tak spíše meditativním dlením a tréninkem disicplíny než exotickými prázdninami v indickém hostelu s jógou.
